نوشیدن ادرار شتر درمان کرونا

• 

• 

هنوز زمان زیادی از تجویز استعمال “روغن بنفشه” از سوی عباس تبریزیان که با عنوان “پدر طب اسلامی” شناخته می‌شود و جنجال شاگرد او، شیخ مرتضی کهنسال که برای شفای بیماران کرونایی، با انگشت به دهان و دماغ مبتلایان کرونا “عطر پیامبر” می‌مالید نگذشته بود که “حکیم مهدی سبیلی”، یکی دیگر از متخصصین “طب اسلامی” و مدیر “انجمن علمی و آموزشی طب الصادق”، یافته‌اش در مقابله با کرونا را به نمایش گذاشت: نوشیدن ادرار شتر.

نقد اسلام: شاید تا کنون شنیده باشید که اعراب ادرار شتر را می‌نوشند و به صورت بسته بندی در شیشه‌هایی مانند شیشه نوشابه در فرشگاه های کشور های عربی به فروش می‌رسد. خیلی وقتها در مناظره با اسلامگرایان, مخصوصا شیعه ها, آنها اینکار را نفی میکنند و میگویند این وهابی ها یا سنیها هستند که اینکار را میکنند و امامان شیعه این کار را نهی کرده اند. برای درآوردن صحت و سقم این ادعا سری به کتب علمای بزرگ شیعه میزنیم که ببینیم آیا به راستی امامان شیعه این عمل را نهی کرده اند یا نه.

در اینجا متن روایات را به همراه نام منابع مربوطه برای شما می‌آورم:

روایات ۱ :

از امام صادق در مورد نوشیدن ادرار گاو پرسیده شد، فرمودند:

اگر به عنوان دارو به آن نیاز داشته باشد پس بنوشد و همچنین ادرار شتر و گوسفند.

(تهذیب الاحکام / شیخ طوسی / جلد ۱ / صفحه ۲۸۴ – وسائل الشیعه (آل بیت) / حر عاملی / جلد ۳ / صفحه ۴۱۰)

روایات ۲ :
امام موسی کاظم علیه السلام فرمود:
شیر شتر جوان برای هر دردی درمان است و درمان چاقی ادرارشان است.

(الکافی / جلد ۶ / صفحه ۳۳۸)

روایات ۳ :
حر عاملی در زمنیه فواید خوردن ادرار شتر، گاو و گوسفند و خوردن آب دهن آنان برای درمان و همچنین شیر آنان بابی مفصل دارد.

(وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد ۲۵ / صفحه ۱۱۳)

چند روایت ازین باب را در اینجا میاورم.
حدیث شماره ۳۱۳۶۲:
از امام صادق (ع) در مورد خوردن ادرار گاو پرسیده شد، فرمود: اگر برای درمان به آن نیاز باشد پس آن را بنوشد و همچنین ادرار شتر و گوسفند.

(وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد ۲۵ / صفحه ۱۱۴)
حدیث شماره ۳۱۳۶۴:
ادرار شتر از شیر آن مفیدتر است.. (وسائل الشیعه (آل بیت) / حر عاملی / جلد ۲۵ / صفحه۱۱۴- وسائل الشیعه (الاسلامیه) / حر عاملی / جلد ۱۷ / صفحه ۸۷)
حدیث شماره ۳۱۳۶۷:

از امام صادق روایت است که فرمود: خوردن ادرار گاو، گوسفند و شتر برای هر دردی درمان هستند و نگهدارنده‌ای هستند برای بدن که آن را پاک می‌کنند، کثافت‌ها را از بدن خارج و بدن را به بهترین حالت شستشو می‌دهند.

(وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد ۲۵ / صفحه ۱۱۵- وسائل الشیعه (الاسلامیه) / حر عاملی / جلد ۱۷ / صفحه ۸۸)
در حدیث شماره ۳۱۳۶۸:

هم به مجوز خوردن ادرار گاو و گوسفند و شتر اشاره کرده است.

(وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد ۲۵ / صفحه ۱۱۵)
حدیث شماره ۳۱۳۶۹:

مردی به نام مفضل بن عمر به امام صادق در مورد آسم که فردی به آن مبتلا بود پرسید؛ امام فرمود: از ادرار شتر جوان بالغ به او بخورانید، او خورد و الله دردش را از بین برد.

(وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد ۲۵ / صفحه ۱۱۵)
شیر شتر جوان داروی هر دردی است و کسی که مبتلا به آسم باشد خوردن ادرارش مفید است.

(وسائل الشیعه (الاسلامیه) / حر عاملی / جلد ۱۷ / صفحه ۸۸)

 

نماد مبارزه حسین رونقی

 

 

حمله وحشیانه اسلامگراها به بروکسل

ملیشه های “دولت اسلامی” یا داعش مسئولیت دو حمله تروریستی در بروکسل پایتخت بلجیم را به دوش گرفتند. این موضوع را خبررسانی نزدیک به این گروه تروریستی در صفحه انترنتی خود گزارش داده است.

اندکی بعد از ساعت 8 صبح به وقت محل، در سالون پروازهای خروجی میدان هوایی بین المللی بروکسل و در ایستگاه قطار شهری زیرزمینی (مترو) در محله “بال بیک” که از مقر ادارات اتحادیه اروپا چندان دور نیست، سه انفجار صورت گرفت که دست کم یکی از آن ها حمله انتحاری بود.

براساس گزارش های اولیه نیروهای نجات، 34 تن در این حملات کشته شدند. 20 تن آنها در ایستگاه قطار شهری و 14 تن دیگر در میدان هوایی جان باختند. حدود 270 انسان نیز زخمی شده اند.

پولیس بعدتر در میدان هوایی مواد منفجره را کشف کرد که منفجر نشده بود. میدان هوایی به روز چهارشنبه نیز مسدود می ماند.

رسانه های بلجیم یک عکس از کامره امنیتی میدان هوایی را نشر کرده اند که سه مرد جوان را نشان می دهد و ظاهراً عاملین این حملات هستند. نیروهای امنیتی در جستجویی آنها است.

مقامات یک عزای عمومی سه روزه را اعلام کرده اند.

نیرو های نجات در ایستگاه قطار شهری زیرزمینی در محله بال بیک در بروکسل

نیرو های نجات در ایستگاه قطار شهری زیرزمینی در محله “بال بیک” در بروکسل

هشداری اداره حفاظت از قانون اساسی آلمان فدرال

هنس گئورگ ماسن ریئس اداره حفاظت از قانون اساسی (سازمان استخبارات داخلی آلمان فدرال) حادثه تروریستی بروکسل را به عنوان یک نمونه برای حملات احتمالی در آلمان نگریسته به خبرگزاری آلمان گفت: “حملات وحشیانه بروکسل ثابت می کند که در حال حاضر تاچه حدی تهدید تروریسم در اروپا جدی است.” و تروریست ها حملات شان را به صورت هماهنگ در چندین جا انجام دادند.

ماسن هشدار داد: “این تروریست ها هدفی را دنبال می کنند تا محل های تقاطع رفت و آمد های کشور های دموکراتیک غربی را مورد حمله قرار دهند و ترس و هراس را در میان شهروندان آن پخش کنند. ما باید خود را به عنوان ادارات امنیتی در آلمان نیز در برابر این سناریو ها قرار دهیم. “

 

cartoon muslim

 

حمله تروریستهای اسلامی به پاریس

تروریستهای اسلامی بار دیگر در پاریس جنایت آفریدند

طبق اخباری که تا حالا پخش شده است گروهای اسلامی “الله اکبر ” گویان در چند نقطه پاریس با گذاشتن بمب و تیراندازی به مردم باعث فاجعه ای دیگر در پاریس شده اند. وتعدادی زیاد زخمی شده اند . بیش از ١٠٠ نفر را در یک سالن کنسرت(باتاکلان) به گروگان گرفته اند و تا بحال حدود 100 نفر از شهروندان(گروگان ها) جانشان را از دست داده اند.
این ترورها و بمب گذاریها در موقعی رخ داده است که تیم فوتبال آلمان و فرانسه مشغول بازی بوده اند.
در جواب به این آدمکشیها لازم است بار دیگر مردم ، جبهه سوم جبهه انسانیت در همه کشورها خیابانها را تسخیر کنند و در مقابل جنایت اسلامیون و مماشات دولت های اروپای با سازمانها و گروهای اسلامی در دفاع از انسانیت و کرامت انسانی به میدان بیایند.

 

قتل فرخنده

روایت‌های مختلفی از چگونگی حادثه منتشر شده است، یک خانم که در مراسم یاد بود از فرخنده شرکت کرده بود، می‌گوید که این دختر خانم به ناحق قربانی شده است.
به گفته این خانم، پلیس باید از مجاوران مسجد شاه دو شمشیره تحقیق کند و آن‌ها در تحریک مردم برای حمله به جان فرخنده دست دارند.
فاجعه مسجد شاه دو شمشیره واکنش‌های متفاوتی را در افغانستان و در سطح جهان به همراه داشته است.
نور الحق علومی، وزیر داخله به تازگی گفته است که تحقیقات نشان می‌دهد که مقتول نقشی در سوزاندن قرآن نداشته است و به گفته علومی، هیچ نشانه‌ای از آثار جرمی در محل حادثه دیده نشده است.
در ساعت نخست این حادثه، صالح محمد، فرمانده یکی از حوزه‌ای امنیتی پایتخت افغانستان به بی‌بی‌سی گفت: «این حادثه زمانی روی داد که یک زن، نسخه‌ای از قرآن را به آتش کشید و ده‌ها تن از رهگذران با سنگ و چوب به او حمله کردند و او را کشتند.»
او گفت که پلیس در محل نتوانسته مانع اقدام مردان خشمگین شود. چند ساعت بعدتر، صدیق صدیقی، سخنگوی وزارت داخله افغانستان گفت که مقام‌های امنیتی هنوز دقیقا نمی‌دانند چه چیزی باعث کشته شدن این زن شد.
یکی از شاهدان عینی که در محل حادثه حضور داشته به بی‌بی‌سی گفت: «آن‌ها‌(گروهی مرد) او را لت و کوب کردند و کشتند بعد جسدش را به رودخانه‌(بستر خشک رودخانه) انداختند و سوزاندند. آتشنشان‌ها بعدا آمدند و آتش را خاموش کردند و جسدش را بردند.»
در ویدئوهای که از مراحل مختلف ماجرا در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است، شماری از افراد پلیس دیده می‌شوند که در مراحلی تلاش می‌کنند فرخنده را نجات دهند و در مراحل دیگری کنار ایستاده‌اند.
اکنون ژنرال ظاهر ظاهر، فرمانده جنایی پلیس کابل گفته است که تا حال 13 تن به اتهام قتل فرخنده بازداشت شده‌اند و تلاش برای بازداشت بقیه عاملان این حادثه هم‌چنان جریان دارد.
در خبرنامه وزرات داخله آمده است که وظایف 13 تن از مسئولان حوزه دوم شهر کابل، از جمله فرمانده این حوزه به تعلیق در آمده و تحقیقات در مورد عملکرد آن‌ها آغاز شده است.
کابل به 17 حوزه امنیتی تقسیم شده است و مسجد و زیارتگاه شاه دوشمشیره، جایی که این حادثه روی داد، مربوط به حوزه دوم امنیتی می‌شود.
در این میان، نهادهای مدنی با برگزاری نشستی خبری در کابل خواستار محاکمه علنی افرادی شدند که متهم به قتل فرخنده، دختر 27 ساله کابلی هستند.

 

 

قتل یک وبلاگ نویس منتقد اسلام در بنگلادش

یک وبلاگ نویس دیگر روز دوشنبه در داکا، پایتخت بنگلادش به طرز فجیعی به قتل رسید.

وثیق الرحمن، وبلاگ نویس ۲۷ ساله، ظاهرا پس از به اشتراک گذاشتن دیدگاه های منتقدان افراط گرایی دینی در صفحه فیس بوکش خشم و غضب متعصبان دینی را برانگیخت.

به گزارش رسانه های بنگلادش، این وبلاگ نویس در یکی از خیابان های مرکزی و پر رفت و آمد پایتخت با ضربات کارد و قمه سه جوان متعصب از پای درآمد.

در پی آن پلیس دو فرد مظنون را که قصد داشتند از محل حادثه بگریزند بازداشت کرده است. آنها که طلبه مدرسه علوم دینی هستند در نخستین اظهاراتشان دلیل این اقدام را انتقادهای این وبلاگ نویس از اسلامگرایان تندرو عنوان کرده اند.

پیشتر در اواخر ماه فوریه نیز آویجیت روی، وبلاگ نویس آمریکاییِ بنگلادشی تبار در داکا به شیوه مشابه مورد حمله قرار گرفت و جان باخت.

در حالی که دولت بنگلادش در سال های اخیر درصدد مقابله با اسلامگرایی افراطی در کشور بوده نویسندگان و منتقدان لائیک از حملات گروه های تندور در امان نمانده اند.

 

تیراندازی به نشست مناظره بر سر “کفرگویی و آزادی بیان”

پلیس دانمارک عامل تیراندازی به نشست مناظره بر سر “کفرگویی و آزادی بیان” در کپنهاگ را کشت
بنا به گزارش بی بی سی؛ مردی که عامل حمله های دیروز کپنهاک بوده و در یک ساختمان نزدیک همان محل محاصره شده بود در طی تبادل تیراندازی با پلیس دانمارک کشته شده است. این مرد در ساختمانی که زیر نظر پلیس بود، کشته شد. این ساختمان در نزدیکی محل تیراندازی روز گذشته قرار دارد.
در تیراندازی دیروز، شنبه ۱۴ فوریه، مردی مسلح به جلسه ای با موضوع آزادی بیان که در کافه‌ای در کپنهاگ برگزار می شد، حمله کرد و در این تیراندازی یک نفر کشته و سه مامور پلیس مجروح شدند.
لارس ویلکس، کارتونیست سوئدی که پیشتر برای کشیدن کاریکاتور پیامبر اسلام از سوی گروه‌های اسلامگرا تهدید به مرگ شده بود، در نشست این کافه حضور داشته اما آسیبی به او نرسیده است. همچنین سفیر فرانسه به نمایندگی مردم فرانسه و حادثه تلخ مجله فکاهی شارلی هم در این نشست، حضور داشته است.
کفرگویی (blasphemy) واژه ای است که در ادیان مختلف به کسانی که دیدگاه ادیان را نقد می کنند، برچسب زده می شود و در بیشتر ادیان مجازاتی برابر کشتن و اعدام دارد. در قرون وسطا، کلیسا با تفتیش عقاید (انگیزاسیون) و به بهانه کفرگویی تعداد زیادی از روشنفکران و دگراندیشان جامعه را شکنجه های بسیار کرد و حتی در آتش سوزاند. پس از قرن هیجدهم و با انقلاب فرهنگی رنسانس و آغاز عصر روشنگری، آزادی بیان اصلی اساسی از حقوق انسان ها شناخته شد و برای همین قوانین کفرگویی .در اروپا یا برچیده شدند یا اگر در قانون کشورها باقی ماند، کسی به این قانون توجهی نمی کرد و تا کنون اجرا نشده.
اما در اسلام هنوز در کشورهای مختلف مانند ایران، عربستان و پاکستان و خیلی از کشورهای اسلامی، قانون کفرگویی وجود دارد و بارها دیده شده که این قانون که وجود و اجرایش خود نشان عقب ماندگی جامعه است، بارها حتی بصورت سلیقه ای اجرا شده است.
کمپینی هم در زمینه مبارزه برای برچیدن این قانون در جهان راه افتاده که مناظرهء دیروز در راستای همین گفتگوها بوده است.
لازم به افزودن است که در دومین حمله دیروز، در تیراندازی دیگری نزدیک کنیسه اصلی یهودیان در کپنهاگ یک مرد یهودی کشته و دو پلیس دیگر زخمی شدند. این کنیسه با محل حمله نخست حدود پنج کیلومتر فاصله دارد.
پلیس دانمارک می‌گوید ظاهرا تصاویر ضبط شده نشان می‌دهد عامل هر دو حمله، یک نفر بوده است. پلیس گفته به دنبال مظنون دیگری نیست هرچند از نظر امنیتی شهر را به شدت زیر نظر خواهد داشت

 

مبارزه با افراط گرایی

به نظر من مبازه با اسلامگریان وحشی فقط با نیروی نظامی امکان پذیر نیست ما در حال حاضر میبینیم با وجود جنگهای که غرب علیه اسلامیها از سالها پیش اغاز کرده نه تنها انها تضعیف نشده اند بلکه قویتر وجسورتر نیز شدهاند به یک نمونه مانند داعش نگاه کنید حملات در شهرهای غرب اروپا کانادا و امریکا بیشتر شده اگر میخواهیم ایدولوژی اسلامیستهای وحشی رو ضعیف کنیم باید به نقد اسلام پردازیم و دروغها , تضادها و نیرنگ بزرگی که در این دین ضد بشری هست را برای همه اشکار کنیم به خصوص دولتهای اروپای چون ما در کشورمان کاملا با خرافات این دین اشنا شده ایم و اشکار شده که این دین ما را نه به رستگاری بلکه به اعماق تاریک میکشاند و متاسفانه نقد اسلام به دلیل همین ملاحظات (که افراطیها ممکن است به ما اسیب بزنند) کنار گذاشته شده به اسلامگراها طوری تلغین شده که اگر در راه خدا مردم بیگناه رو هم بکشند به بهشت نزد حوریهای 70 متری , جوی شر وعسل و نعمتهای تمام ناشدنی میرون شما پیش خود فکر بکن چه کسی میتواند با این ایدهای وحشتناک عقب افتاده مقابه کند مگر با روشنگری ونقد کردن این دین ضد بشری این گفته برتراند راسل کاملا درست است که میگوید: مسیحیان فعلی تعصب کمتری دارند و این کمی تعصب مربوط به خود آنها نیست، بلکه بایستی از نسل‌ روشنفکرانی سپاسگزار باشند که از زمان رنسانس تا به امروز تلاش کرده‌اند و مسیحیان را از بسیاری از عقاید خود شرمنده کرده‌اند.